Армянская традиция похорон и отсчета 7 дней после погребения имеет глубокие корни и основывается на религиозных и культурных обычаях. В этой статье мы расскажем о том, как отсчитываются эти 7 дней, что делается на каждый из них и какие ритуалы сопровождают этот период.
По армянской традиции, первый день после погребения считается самым тяжелым для семьи усопшего. В этот день родственники и близкие могут выступать со словами утешения и поддержки. Особенно важно участие женщин — матерей, сестер и жен, которые обмывают гроб и окружающий его ковер. Этот ритуал символизирует очищение и приносит утешение родным и близким.
Второй день после погребения также является днем траура и скорби. В это время родственники и друзья могут собираться у места захоронения, чтить память усопшего и произносить молитвы за его душу. Важно подчеркнуть, что по армянской традиции все 7 дней после погребения считаются днями траура, и в течение этого периода носятся постные одежды и воздерживаются от развлечений и праздников.
«Армянская традиция похорон и отсчета 7 дней после погребения имеет глубокие корни и основывается на религиозных и культурных обычаях».
Основы армянской традиции после погребения
Армянская традиция после погребения имеет свои особенности и отличается от других культур. Семь дней после похорон считаются особенно важными, так как считается, что душа умершего находится рядом со своими близкими на протяжении этого времени.
В течение этого периода родственники и близкие умершего собираются каждый день в доме, где проводят обряды и молитвы. Это время также отводится для поддержки и утешения близких, чтобы помочь им преодолеть горе.
Основные обряды на протяжении семи дней включают:
- Мемориальные службы
- Чтение молитвы
- Поминовение усопшего
- Приготовление и подача пищи
Мемориальные службы проводятся в церкви, где благословляются свечи и молятся за умершего. Чтение молитвы также является важной частью обрядов, где родственники просят о прощении и покое усопшего. В это время обычно включены слова утешения и поддержки для близких.
Поминовение усопшего происходит путем обсуждения его жизни и достижений в кругу родственников и друзей. Это помогает сохранить память о умершем и призвать его душу быть с ними. В это время могут также появиться истории и анекдоты о усопшем, чтобы сохранить яркие моменты из его жизни в памяти.
Приготовление и подача пищи является неотъемлемой частью армянской традиции после погребения. Родственники умершего готовят специальное блюдо, называемое «хандз» или «хендз», которое состоит из различных ингредиентов, таких как рис, мясо, орехи и фрукты. Это блюдо считается особенным, так как оно символизирует встречу умершего с предками в другом мире.
В целом, армянская традиция после погребения подчеркивает важность духовной поддержки и помощи для близких умершего во время траура. Семь дней после погребения служат как временем для скорби, так и для воспоминаний о жизни усопшего.
Отсчет дней и обряды в первую неделю
В армянской традиции после погребения усопшего, важным моментом является отсчет дней в первую неделю. Семь дней после смерти считаются особенно важными и в этот период проводятся различные обряды и памятные действия.
Первые три дня после погребения называются «Днями долей». В эти дни родственники и близкие посещают место погребения и поминают усопшего. На могиле часто разводят костер, символизирующий уход души в мир иной. Также устанавливаются памятные пластинки или кресты, которые помогают сохранить память о покойном.
Седьмой день после погребения считается днем особого памятника. В этот день родственники и близкие проводят особые ритуалы по чествованию памяти усопшего. Одним из обрядов может быть обливание могилы вином или водой. Этот обряд символизирует жизненную силу, которая продолжает существовать душе покойного.
Также в седьмой день проводятся специальные обряды, посвященные церкви или храму. Родственники усопшего приносят памятные дары, такие как свечи, иногда цветы, и поминают покойного. В этот день также могут служить некоторые церковные обряды, которые помогают усопшему продолжить свой путь в мире загробном.
После седьмого дня родственники продолжают поминать покойного раз в год, в день его смерти. Это традиция, которая сохраняется на протяжении нескольких лет после смерти. В этот день проводятся различные поминальные обряды и поминают покойного в семейном кругу.
Таким образом, отсчет 7 дней после погребения в армянской традиции имеет особую важность, и в течение этого периода проводятся различные обряды и поминальные действия, чтобы сохранить память о покойном и помочь его душе продолжить свой путь.
Трехдневные отношения и церковные обряды
В армянской традиции после погребения проходят трехдневные отношения, во время которых родственники и близкие покойника проводят время в его доме или в месте погребения.
В первый день родственники и друзья собираются для жалости и соболезнования. Все собравшиеся принимают участие в молитвенном обряде, который проводит духовное лицо в местной церкви. После проведения обряда родственники и друзья возвращаются в дом усопшего, чтобы продолжить общение и помолиться.
Во второй день трехдневных отношений проводится молитва «Гадастан» (поминовение), которая также проводится в местной церкви. В ходе этой церемонии произносятся особые молитвы и петься специальные гимны в память о умершем. После молитвы родственники и близкие собираются в доме усопшего, чтобы снова помолиться и обсудить ушедшего.
В третий день отпеваются трехдневные отношения. Проводятся особые молитвы и поминовения в местной церкви. Родственники и друзья собираются в доме усопшего, чтобы передать последние прощания и почесть память о прежнем владельце дома.
Церковные обряды в армянской традиции также играют важную роль в процессе похорон и поминовения умершего. Церковь и духовное лицо сопровождают родственников и близких на всех этапах похоронного процесса. Молитвы, поминовения и религиозные обряды помогают родственникам выразить скорбь и уважение к покойному и получить поддержку от церковного сообщества.
Роль семьи и близких в организации погребальных обрядов
В армянской традиции семья и близкие родственники играют важную роль в организации погребальных обрядов и проведении церемонии похорон. Эти обряды имеют глубокие исторические и культурные корни и являются важной частью армянской культуры.
После смерти близкого члена семьи, семья и родственники собираются в доме умершего, где начинаются организационные мероприятия. Семья сообщает о смерти родственника родным и близким, и приглашает их на похороны. Они также уведомляют местные власти и церковь о смерти, чтобы они могли принять соответствующие меры для проведения похоронной церемонии.
Семья и близкие родственники заботятся о подготовке усопшего к похоронам. Они приглашают местного священника, который приходит и проводит литургию перед похоронами. Литургия включает молитвы за душу умершего и чтение священных текстов.
После литургии, семья и близкие проводят похороны. Традиционно, умершего носят на плечах родственники или близкие друзья. По пути к месту захоронения процессия может останавливаться в церкви для еще одной короткой литургии.
По прибытии на кладбище, умершего кладут в гроб и опускают в могилу. Затем произносятся последние прощальные слова для умершего.
После похорон, семья и родственники возвращаются в дом умершего, где проводятся поминальные обряды. Эти обряды включают молитвы и чтение священных текстов в память о умершем. Поминальный обряд проводится в течение 7 дней после похорон, во время которых семья и родственники доступно предлагают пищу и напитки, чтобы утолить жажду и голод умершего. Это символическое действие, которое позволяет родным и близким выразить свое уважение и заботу о душе умершего.
Семья и близкие родственники играют важную роль в организации погребальных обрядов в армянской культуре. Они проявляют свою любовь, уважение и заботу о умершем, и предлагают место для родных и близких прийти и выразить свои соболезнования. Похороны и поминальные обряды служат не только памяти умершего, но и укреплению связей в семье и близких отношениях.
Символика сороковного молебна и период восстановления
Сороковной молебен – это обряд, который совершается в армянской традиции через сорок дней после погребения. Сороковой период считается временем восстановления души ушедшего человека и символизирует его переход из мира живых в мир умерших.
Сороковной молебен проводится в храме и включает в себя молитвы и церемонии, направленные на помощь душе умершего человека. Во время обряда читается частичка из Евангелия, сохранившаяся в традиции армянского народа с древних времен:
«Истинно говорю вам, что если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то останется одно; а если умрет, принесет много плода» (Иоанн 12:24).
Этот отрывок символизирует жизнь и смерть, а также воскрешение и новое начало. Он напоминает армянскому народу о надежде на вечную жизнь и о бессмертии души.
Сороковной период также считается временем восстановления предков в памяти живых. В эти сорок дней родственники и друзья ушедшего человека посещают его могилу и поминают его, помогая ему в переходе в мир умерших. В течение сороковного периода признается, что душа умершего человека все еще находится рядом с нами и нуждается в нашей поддержке и молитвах.
Вместе с сороковым молебном в армянской традиции часто проводятся обряды посещения алтаря и гробницы, где освящаются святые масла и молебными предметами, в которых тойтся дух умершего человека. Эти обряды считаются очищающими и помогают душе умершего пройти через переходный период и обрести покой.
Сороковой период и сороковной молебен играют важную роль в армянской традиции и помогают живым принять потерю и помочь умершей душе в новом этапе ее пути.